L'œuvre de Dion de Pruse transmise jusqu'à nous manifeste une diversité étonnante, voire déconcertante, liée à la complexité même du personnage. Dans son activité d'orateur, Dion fut en effet multiple. En est résultée une œuvre inégale et hétérogène, marquée par la variété des formes et des genres (sermons philosophiques, diatribes, discours délibératifs, consolations…) et des thèmes (critique littéraire, points de morale publique ou privée, conseils politiques, sujets philosophiques ou religieux). Or cette hétérogénéité est infiniment précieuse : en effet elle permet d'embrasser tout le champ d'activité d'un notable grec dans les premiers temps de l'empire, un notable qui se doublait d'un intellectuel.
C'est donc dans sa richesse et sa diversité qu'a été envisagée l'œuvre de Dion de Pruse lors du grand colloque international qui s'est tenu à Nantes en mai 2015, comme en témoignent les différentes contributions constituant cet ouvrage, qui ont tenté d'aborder, sous ses aspects les plus marquants, l'ensemble de la production rhétorique de cet auteur.**************** Dio of Prusa’s work, as far as it is preserved, reveals an astonishing yet confusing diversity, related to the complexity of that literary figure. In view of his activity as an orator, Dio’s work was manifold indeed. Hence he left behind an array of dissimilar and diverse works, characterized by a variety of forms and genres (philosophical sermons, diatribes, deliberative discourses, consolations…), as well as of themes (literary criticism, essays on public or private morality, political advice, philosophical or religious topics). Such diversity is infinitely precious, because it permits to encompass the broad spectrum of activities undertaken at the beginning of the Roman Empire by a Greek member of the elite and intellectual as well.
Therefore, at the international research conference held in Nantes in May 2015, the studies on Dio of Prusa’s work were aimed at exploring its richness and diversity, as evidenced by the various contributions of this volume, whose purpose was to examine, by focusing on its most notable aspects, Dio’s whole literary production.