„Die kapitalistische Wirtschaft aber ist der Kampf Mensch gegen Mensch um die Güter dieser Erde. Nicht die Tatsache des Kampfes ist verwerflich, wohl aber kann das Ziel, um das der Kampf geht, verwerflich sein. Der kapitalistische Kampf ist Kampf gegen die Brüderlichkeit der Menschen untereinander, er zerreißt die natür­liche menschliche Solidarität, indem der an sich schon schwierige Daseinskampf eine Steigerung ins Grandiose erfährt.“
Georg Wünsch (1887–1964), religiöser Sozialist, Sozialethiker in Marburg, Verfasser der ersten Evangelischen Wirtschaftsethik (1927)

„Die religiösen Sozialisten kämpfen in bewusster Verantwortung vor Gott und den Menschen in und mit dem revolutionären Pro­letariat um die sozialistische Neuordnung; sie haben erkannt, dass die Religion beim Aufbau der sozialistischen Gemeinschaft eine entscheidende Rolle spielt … In den sozialistischen Parteien wollen sie das Misstrauen des Proletariats gegen Religion und le­bendiges Christentum überwinden, … Das Symbol, unter dem sie ihren besonderen Kampf kämpfen, ist die rote Fahne der proleta­rischen Revolution mit dem schwarzen Kreuze Jesu Christi.“
Richtlinien des Bundes, verabschiedet auf dem BRSD-Kongress 1928 in Mannheim

Inhalt:

Polykrise

Joerg Rieger: Auswege ⁠aus ⁠dem ⁠Kapitalozän: ⁠Eine⁠theologische⁠ Reflektion
Dominic Kloos: Rassismus ⁠im ⁠Kapitalismus:⁠ Ideologie ⁠einer ⁠vergötzten⁠ Gesellschaft ⁠
Jürgen Schübelin: Europas⁠ „Wertegemeinschaft“ ⁠und⁠ ihr ⁠Versagen⁠– das⁠ Beispiel⁠ der ⁠Ägäisinsel⁠ Lesbos
Franz Segbers: Georg ⁠Wünschs⁠ Wirtschaftsethik⁠als ⁠Kapitalismuskritik⁠ neu⁠gelesen⁠
Luzia Sutter Rehmann: Sichere⁠ Orte ⁠in ⁠unsicheren⁠ Zeiten ⁠

Geschichte des BRSD

Heinz Kappes/Lukas Stückelberger: Erwin⁠ Eckert ⁠und⁠ die ⁠Gründung⁠ des ⁠Bundes⁠ der ⁠Religiösen ⁠Sozialisten⁠ in ⁠Meersburg ⁠
Heinz Kappes: Der ⁠III. ⁠Kongress⁠ der ⁠religiösen⁠ Sozialisten ⁠Deutschlands Meersburg, ⁠vom⁠ 1. ⁠bis ⁠4. ⁠August ⁠1926 ⁠
Friedrich-Martin Balzer: Eckert ⁠auf⁠ dem ⁠Deutschen⁠ Evangelischen ⁠Kirchentag ⁠1930⁠ in ⁠Nürnberg ⁠
Ulrich Peter: Religiöse ⁠Sozialisten⁠ in ⁠der ⁠Sowjetischen⁠ Besatzungszone⁠ und⁠ der ⁠frühen ⁠DDR⁠
Reinhard Gaede: Rote ⁠Hefte ⁠– ⁠die ⁠Wiederbelebung⁠ des ⁠Bundes⁠ der ⁠Religiösen ⁠Sozialist-
(inn)en⁠ seit⁠ 1977
Erwin Eckert: Predigt ⁠bei⁠ der ⁠Eröffnung⁠ des ⁠Kongresses ⁠in ⁠Meersburg⁠

Widerstand gegen Faschismus

Michael Ramminger: Individualismus, ⁠Autoritarismus⁠ und⁠ die ⁠Religion⁠
Frank Matthias Hofmann: Warum⁠ die ⁠christlichen ⁠Kirchen ⁠in ⁠Deutschland⁠ die ⁠AfD⁠ ablehnen
Jürgen Rausch/Wilhelm Schwendemann: Die ⁠unvollendete ⁠Kritik
Wilhelm Schwendemann: Die⁠ Evangelische ⁠Landeskirche ⁠in ⁠Baden⁠ und⁠ ihr ⁠Kampf⁠ gegen⁠ Antisemitismus

Basistexte des religiösen Sozialismus

Franz Segbers: „Die⁠ radikale⁠ Liebe ⁠fordert ⁠die ⁠Umwandlung⁠ der ⁠Gesellschaft⁠ nach⁠ sozialistischen⁠ Grundsätzen“⁠ (Georg⁠Wünsch)⁠
Tobias Foß: Freiheit, ⁠Verantwortung,⁠ Revolution ⁠
Wilhelm Schwendemann: Utopie⁠–⁠Solidarität⁠–⁠Mitmenschlichkeit
Manfred Böhm: „Der⁠ Mensch⁠ ist ⁠heilig“
Geneva Moser: Ein ⁠von ⁠Leonhard ⁠und⁠ Clara⁠ Ragaz⁠ inspirierter⁠ Religiöser⁠ Sozialismus⁠ in ⁠Zeiten⁠ der⁠ Polykrise⁠
Franz Segbers: Kapitalismuskritik⁠ als ⁠Religionskritik⁠ bei ⁠Karl ⁠Marx⁠ und⁠ Georg⁠ Wünsch⁠
Kuno Füssel: Kritik⁠ des⁠ digitalen ⁠Götzendienstes⁠⁠
Herbert Böttcher: Es⁠ schreit ⁠nach⁠ Religion ⁠
Herbert Böttcher: „Ich ⁠glaub’ ⁠nix, ⁠mir ⁠fehlt ⁠nix!“ ⁠
Dominic Kloos: Sterben ⁠und⁠ Tod ⁠im ⁠Kapitalismus